Marilyn Harper

Ilustración y Evolución Humana

Por Kiara Windrider

agosto de 2011

Mucha gente equipara este viaje evolutivo de la especie humana con la "iluminación", y creo que en esta etapa es importante distinguir entre los dos.

La iluminación es un estado de conciencia en el que ya no estamos identificados con el ego personal y es un atisbo de libertad de las restricciones impuestas por nuestra mente condicionada.  Sin embargo, el viaje evolutivo al que me refiero es un evento colectivo, una transformación genética de la especie humana y un proceso de evolución planetaria iniciado por factores galácticos externos.

Dada esta distinción, puede ser útil aquí definir la iluminación y lo que significa en el contexto de nuestro viaje evolutivo. Uno de los conceptos espirituales más desconcertantes, es importante entender claramente lo que significa y también lo que no significa.

La iluminación no se trata de volverse sobrehumano, convertirse en luz, manifestar poderes espirituales o trascender la oscuridad de la vida y las emociones diarias.  No se trata de dicha cósmica, habilidades clarividentes instantáneas o escapar de las responsabilidades humanas.  No se trata de perder el ego, detener la mente o incluso cambiar de alguna manera la naturaleza de la mente.

Hay muchas capas de la mente relacionadas con muchas capas de conciencia.  En nuestro estado actual de desarrollo, estamos condicionados a percibir la realidad a través de una sola de estas capas, la mente pensante.  La mente pensante tiene un papel esencial que desempeñar en nuestro viaje de encarnación, pero de alguna manera nos hemos condicionado a creer que esto es todo lo que hay.

La mente pensante percibe la realidad a través de su capacidad para comparar y analizar información.  Se viste con un conjunto de creencias y emociones subconscientes, que todos heredamos de una red colectiva de condicionamiento humano.  Se basa en la memoria y crea un sentido de identidad basado en una secuencia de eventos en un tiempo lineal.  Nos referimos a este sentido del yo como el ego.  Nuestra personalidad basada en el ego se ve a sí misma como una identidad fija que comienza con el nacimiento y termina con la muerte.

La mente pensante nos ayuda a pensar ya sobrevivir.  No está diseñado para la percepción de realidades más sutiles que son el dominio del alma.  Es solo un aspecto de lo que somos como entidad multidimensional, pero debido a la densidad vibratoria de nuestro organismo cuerpo-mente, este es el aspecto de nuestro ser con el que tendemos a identificarnos y con el que nos obsesionamos.  La iluminación se trata simplemente de romper las capas de condicionamiento subconsciente que nos mantiene fijos en la mente pensante para reconectarnos con nuestra presencia multidimensional.

A medida que nos damos cuenta de los apegos y adicciones basados en la mente pensante, buscamos salir de nuestro sufrimiento.  Para muchos buscadores espirituales, esto implica una búsqueda interminable, un autoanálisis constante, triunfos fugaces y fracasos inevitables.  Todo esto es parte de nuestra condición humana.  Nuestras necesidades incesantes de compararnos, analizarnos, justificarnos y juzgarnos están todas dentro del dominio natural de la mente pensante.

Irónicamente, incluso nuestra identidad como buscadores espirituales tiene su origen en la dualidad de la mente pensante, que siempre intenta crear expectativas y juicios basados en lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto, lo espiritual o lo no espiritual.  Creemos que de alguna manera tenemos fallas y nos involucramos en una búsqueda para cambiarnos a nosotros mismos.  Descubrimos que es imposible cambiar la naturaleza de nuestra mente y terminamos asfixiados por la culpa y la vergüenza.

Nuestra identificación con la mente pensante se disolverá en el instante en que nuestra frecuencia vibratoria se eleve de nuestro apego a las realidades tridimensionales.  Es parte de nuestro viaje evolutivo, nuestro destino divino.  Pero no puede suceder tratando de hacer que suceda. La simple verdad es que la iluminación no es algo que se pueda lograr, por mucho que lo intentemos.  Todos nuestros intentos, todos nuestros esfuerzos, solo surgen de ese aspecto de nosotros mismos que se identifica con la mente pensante, la misma mente pensante de la que tratamos tan desesperadamente de desconectarnos.

La iluminación es el reconocimiento de que no somos esta red de condicionamientos que habitan en un organismo cuerpo-mente que creemos que somos.  La iluminación es romper con la dualidad inherente al ego personal y comprender que las cosas son simplemente lo que son, sin desear algo que parezca deseable o placentero, sin resistirnos a lo que consideramos doloroso o desagradable.

La iluminación es aceptar la realidad de las cosas tal como son en este momento, simplemente porque nuestra identidad ya no está apegada a los mecanismos de comparación y juicio inherentes a la mente pensante. Liberada de la red de condicionamientos, es la capacidad de expresarnos espontáneamente en cada momento, viviendo desde nuestro auténtico yo más que desde respuestas condicionadas.  Liberado de las cargas del pasado y de las expectativas del futuro, es la capacidad de comprometerse plenamente con la vida en cada momento presente.

Liberados de nuestra identificación con la mente pensante, o ego personal, es la capacidad de encarnar a través de estos organismos cuerpo-mente como expresiones espontáneas de la conciencia divina, o alma.

Inevitablemente surge la pregunta: "Está bien, todo esto está bien, pero ¿qué HAGO para iluminarme?"  Debemos entender que nuestro ego personal se basa en hacer, y la mente pensante no puede detener a la mente pensante. Una vez que realmente entendemos esto, paradójicamente, podemos cesar nuestros esfuerzos, aceptar nuestro fracaso y dolor, abrazar nuestras inconsistencias y sombras, relajarnos en la verdad de lo que ya es y hacer las paces con el universo.  Al hacerlo, nos damos cuenta de que en el mismo acto de soltar ya hemos encontrado lo que hemos estado buscando durante mucho tiempo.

Recuerdo haber conocido a Ramesh Balsekar en Bombay, solo unos meses antes de su fallecimiento.  Todavía fuerte a principios de sus 90, fue un discípulo cercano de Nisargadatta Maharaj y un maestro iluminado por derecho propio.  Recientemente me había dedicado a investigar la posibilidad de realidades múltiples simultáneas en un contexto evolutivo y, sin preámbulos, le pedí que expusiera la naturaleza de la conciencia, las realidades múltiples y el tiempo.

Me encogí tan pronto como terminé de hacer la pregunta, dándome cuenta de lo irrelevante que era en este contexto, y de que, como maestro advaita, estaba a punto de destrozar a este interrogador.  Él hizo.  ¿Por qué esa pregunta es tan importante para Kiara?, preguntó.  ¿Cómo me va a hacer feliz la mera acumulación de conocimientos?

“Nuestro problema básico es la identificación con nosotros mismos como 'hacedor'”, continuó diciendo.  “Mientras nos identifiquemos con el 'hacedor', pensamos que tenemos opciones en la vida, persiguiendo placeres, evitando el dolor.  Creemos que estamos tomando decisiones equivocadas y nos sentimos culpables. O tomamos decisiones porque tenemos miedo de vivir nuestra propia verdad.  Pero cada acción que tomamos es simplemente el resultado de nuestro condicionamiento actual y nuestra herencia genética. Todas son elecciones basadas en el miedo. ¿Realmente tenemos libre albedrío?”

“Somos libres solo cuando ya no nos identificamos con el hacedor”, continuó diciendo.  “Entonces nos convertimos en un hacer, y la vida se convierte en un acontecimiento.  Ya no nos identificamos con el hacedor, ya no vivimos con miedo de tomar decisiones equivocadas, o de que de alguna manera el universo pueda hacernos daño.  Liberamos nuestra culpa y nuestros miedos, y nos involucramos espontáneamente con la vida en el momento presente”.

“Ser iluminado es aceptar el flujo divino a medida que se mueve a través de nosotros sin identificarnos con un hacedor personal.  Ser iluminado es dejar de vivir con miedo. Ser iluminado es reconocer que no hay nada ni nadie a quien culpar de nada de lo que podamos encontrar en la vida, ya que todo lo que sucede es parte de la voluntad de Dios, el destino divino y el plan cósmico”.

“El problema no es del ego”, enfatizó.  “Todos estamos sujetos a las influencias subconscientes del ego personal, tanto del psicópata como del sabio.  La diferencia es que en el caso del sabio ilustrado, el sentido de hacedor personal ha sido desarraigado”.

“Si no somos los hacedores”, continuó diciendo, “¿cómo puede haber karma?  El karma solo es real para nosotros si estamos identificados con la forma física, atrapados en un mundo de dualidad, sujetos a la rueda de la responsabilidad y las consecuencias. Una vez más allá de esta identificación limitada, somos libres de manifestar todo el poder de nuestro destino divino”.

“Una vez que reconocemos que no somos los hacedores, todo cambia.  Nuestra identidad cambia a algún lugar más allá, reconocemos que todo se rige por la ley cósmica y, por lo tanto, no hay nada que resistir, nada que temer. El hacedor se vuelve uno con el hacer, y nuestro destino se desarrolla en cada momento en un fluir espontáneo de vida”.

“Una 'entidad' personal y la iluminación no pueden ir juntas”, concluyó.  “No hay un 'yo' o un 'tú' para buscar la iluminación.  De hecho, no existe tal cosa como la iluminación, ¡y comprender verdaderamente esto es en sí mismo la iluminación!

Por lo tanto, la esencia de la iluminación es comprender que yo no soy el hacedor, sino simplemente un vehículo para que suceda.  Si yo no soy el hacedor, ¿quién queda para sentirse culpable, temeroso o crítico sobre cualquier cosa que la vida tenga para ofrecer?

Nuestros recuerdos del pasado, nuestras esperanzas y temores para el futuro, todos surgen de nuestra identidad como hacedores.  La vida está destinada a ser vivida en el momento eterno del hacer espontáneo nacido en nuestra identidad como conciencia multidimensional.  Sin embargo, quedamos atrapados en un mundo de tiempo una vez que nos identificamos como hacedores.

Somos simplemente un testigo de la divinidad que pasa a través de nosotros, creándose a sí misma en cada momento fresca desde una fuente infinitamente creativa, de acuerdo con su propia sabiduría, su propio tiempo.  A medida que practicamos cambiar nuestra identidad del hacedor a la acción espontánea, del ego al alma, nos damos cuenta de que TODO es voluntad divina.  Esta es una perspectiva que nuestro limitado organismo cuerpo-mente no puede captar fácilmente.  ¡La iluminación es simplemente darse cuenta de que esto siempre ha sido cierto y no resistirse a la perfección de lo que ya es!

En última instancia, desde esta perspectiva, nos damos cuenta de que no hay nada que podamos hacer para silenciar el ego, abandonar la mente u obtener nuestra iluminación, porque todos estos intentos de cambiarnos provienen de resistirnos a la perfección de lo que ya es.  Todo lo que podemos hacer es simplemente amar y comprender la perfección de nuestro lugar dentro del todo, exactamente como somos.  Tan pronto como reconocemos esto, se levanta el telón y nos damos cuenta de que no somos tanto el actor en el escenario de la vida, sino la vida misma que desea expresarse en cada momento de la existencia.